Bei den Würfelwerten gilt immer die höhere Augenzahl als vordere Ziffer – z.B.: 63 bei gewürfelter 3 und 6.
Zwei gleiche Ziffern sind ein Pasch und zählen höher als 65 (2er-Pasch höher als 1er-Pasch).
Wird eine 1 und eine 2 gewürfelt, so ist das ein “Mäxle”, der höchste Wert überhaupt.
Wenn “Mäxle” gerufen wird, geht es um einen Punkt mehr – d.h. der/die Nächste kann weiter würfeln (neu anfangen) und bekommt einen Strafpunkt oder er/sie deckt auf und es gibt zwei Strafpunkte.
Es kann auch ein (niedrigeres) Ergebnis selbst aufgedeckt und dafür ein Strafpunkt kassiert werden. Nach einem Fehler fängt der/die, der/die den Fehler gemacht hat (beim Ausscheiden der jeweils andere Beteiligte) wieder von vorn an.

Bemerkungen
Statt Strafpunkten, Pfand o.ä. kann auch jeweils ein Glas Wasser, Tee, Cola o.ä. getrunken werden. Verloren hat dann derjenige, der als erstes auf die Toilette muss…

AG der Sing-, Tanz- und Spielkreise

Als er sechs Jahre alt war,
schenkte ihm ein Freund ein Holzgewehr,
der Vater nahm es ihm und sagte,
es sei schlecht.

Als er acht Jahre alt war,
malte er ein Bild vom Krieg,
und die Lehrerin gab keine gute Note,
das bild war schlecht.

Als er zehn Jahre alt war,
spielte er mit Freunden Krieg,
und der Pfarrer verjagte sie,
das Spiel war schlecht.

HEUTE IST KRIEG!
Er geht nicht hin,
er weigert sich,
er hat es so gelernt.

Zum Dank wird er erschossen.

Gesa Thomas

Eines Tages bekam er Probleme mit der Lunge und musste sich im Krebsforschungszentrum in Bombay untersuchen lassen.
Der Arzt sagte: “Pater, Sie haben zwei Schatten auf der Lunge, das könnte Krebs sein. In vier Wochen möchte ich sie wiedersehen.”

Seit dem hat er keine Zigarette mehr angerührt.
Vorher wusste er, dass Rauchen tödlich sein kann, nachher war er sich dessen bewusst. Das ist der Unterschied.’

Mit der Gegenwart Gottes ist es ähnlich.
An Gott und an seine Gegenwart zu glauben, ist für so manchen für uns eine ganz klare Sache.
Wir haben es gelernt, man hat es uns gesagt und wir wissen von Gott.
Aber sind wir uns der Gegenwart Gottes bewusst?
Und wenn, wie vermitteln wir Jugendlichen die Gegenwart Gottes?

Wissen ist wichtig, doch macht die Erzählung vom Raucher deutlich,
dass Wissen allein uns nicht anders handeln lässt.

Erst wenn es zur Berührung kommt, wenn es uns berührt und wir ein Gefühl für die Situation entwickeln, wird aus der Wirklichkeit Gottes, – eine Gegenwart Gottes.

Der Gründer des Jesuitenordens, der heilige Ignatius von Loyola,
verwendet einen schönen Ausdruck dafür. Er nennt es,
“die Wahrheit schmecken und fühlen.”

In der Erlebbarkeit, wird aus Wissen – Glauben (und umgekehrt).

Neben der Wissensvermittlung, muss es wichtig sein, Berührungspunkte zu schaffen. Punkte an denen Jugendliche Gott erfahren und erleben können.

Wie könnten solche Punkte aussehen?
Für mich ist so ein Berührungspunkt da, wo ich innehalten kann, wo ich dem Trubel des Alltages entfliehen kann.
In einer Kirche zu sitzen und die Atmosphäre auf mich wirken lassen.
In einer Gruppe von Leuten das Gefühl der Gemeinschaft zu empfinden.
In Gesprächen mit Jugendlichen über ihre Glaubenserfahrungen.
Dort wo mir jemand zuhört.
Dort, wo ich ganz Ohr bin.
Da, wo ich die Schönheit der Schöpfung erlebe.
…

Wenn die Gegenwart Gottes uns berührt und sie uns bewusst wird,
kann sich vieles ändern.

Wenn wir von Gott nur wissen, verändert sich nichts.

Ulli, Juni 2004
Quellenangabe zu benutzten Texten: Anthony de Mello
Geschichten die gut tun | Herder Verlag | ISBN: 3-451-27348-9

„Was Sie hier ausgeführt haben, ist mir viel zu spekulativ. Wir sind doch nicht in der Kirche. Nach meinem gesunden Menschenverstand kann es nur das geben, was man sehen und überprüfen kann.”

Einstein lächelt und antwortet:

„Dann kommen Sie doch bitte nach vorne und legen Ihren gesunden Menschenverstand hier auf den Tisch.”

Hinter meiner Maske  ist es dunkel.
Mein Sichtfeld ist eingeschränkt.
Nur ich allein weiß, wie ich wirklich bin.
Mein wirkliches Ich, kann ich mit niemandem teilen.
Durch meine Maske kann ich keine Gefühle zeigen.

Sie macht mich einsam.
Die Luft ist schlecht und es ist unangenehm warm.
Es kostet Kraft die Maske zu tragen.
Kraft, die mir für anderes fehlt.

Ach, es wäre gut, wenn es jemanden gäbe,
vor dem ich keine Maske tragen bräuchte.
Jemand, dem ich vertrauen könnte,
der mir nichts Böses will.
Jemand, der mich kennt,
der meine Geheimnisse mit mir teilt,
und mich versteht.
Jemand, der mich nicht ausnutzt,
oder in die Pfanne haut.
Jemand, der mich so annimmt,
wie ich eben bin.
Mit all meinen Fehlern und Macken.
Jemand, der mich hält und tröstet,
wenn mir alles über den Kopf wächst.

“Ich bin da!”
sagt Gott.

Ulrich Bohlken, Juli 2003

“Ich werde es bestimmt nicht wieder tun”, versprach der Nachbar. “Ich nehme alles zurück, was ich über Sie erzählt habe”.

Künzelmann sah den anderen ernst an. “Ich habe keinen Grund, Ihnen nicht zu verzeihen” erwiderte er. “Jedoch verlangt jede böse Tat ihre Sühne.”

“Ich bin gerne zu allem bereit.” sagte der Nachbar zerknirscht.

Künzelmann erhob sich, ging in sein Schlafzimmer und kam mit einem großen Kopfkissen zurück.

“Tragen Sie dieses Kissen in Ihr Haus, das hundert Schritte von meinem entfernt steht.” sagte er. “Dann schneiden Sie ein Loch in das Kissen und kommen wieder zurück, indem Sie unterwegs immer eine Feder nach rechts, eine Feder nach links werfen. Dies ist der Sühne erster Teil.”

Der Nachbar tat, wie ihm geheißen.

Als er wieder vor Künzelmann stand und ihm die leere Kissenhülle überreichte, fragte er: “Und der zweite Teil meiner Buße?”

“Gehen Sie jetzt wieder den Weg zu Ihrem Haus zurück und sammeln Sie alle Federn wieder ein.”

Der Nachbar stammelte verwirrt: “Ich kann doch unmöglich all die Federn wieder einsammeln! Ich streute sie wahllos aus, warf eine hierhin und eine dorthin. Inzwischen hat der Wind sie in alle Himmelsrichtungen getragen. Wie könnte ich sie alle wieder einfangen?”

Künzelmann nickte ernst: “Das wollte ich hören! Genau so ist es mit der üblen Nachrede und den Verleumdungen. Einmal ausgestreut, laufen sie durch alle Winde, wir wissen nicht wohin. Wie kann man sie also einfach wieder zurücknehmen?”

Autor: Jo Hanns Rösler 1899 – 1966

Küsterin:
Kommt rein und fängt an die Kirche zu putzen.
Ein Radfahrtourist erscheint in der Kirche.

Radfahrerin:
“Kann ich mein Rad hier draußen stehen lassen?”

Küsterin:
Ja, nur zu … das ist kein Problem. (und putz weiter)

Radfahrerin:
Geht in der Kirche umher und schaut sich um und redet
laut im Selbstgespräch …
“Na, das ist ja eine schöne Kirche… richtig gemütlich, …
So sieht also das Haus Gottes aus!”
Geht weiter und versucht sich in der Interpretation der Einrichtung…
“Ganz schön harte Bänke… na, da wird wohl eh die meiste Zeit gestanden
und nur kurz gesessen…”
Vor der Kanzel: “Ah, hier wird wohl von Gott erzählt…
nur warum muss das so hoch sein? – Ah, vielleicht
weil die in den Rängen oben auch gesehen werden sollen…”
… “Und hier, die Bilder (Altar) erzählen bestimmt von Gott…”
“Doch was ist denn das???” (steht vorm Kreuz)
“Was hat das denn mit Gott zu tun?” schüttelt fragend den Kopf,
und wendet sich der Küsterin zu.
“Hallo, Hallo, … was hat denn diese Skulptur hier zu suchen? –
“Was soll dieses Kunstwerk hier aussagen?”

Küsterin:
“Ja, Sie können Fragen stellen …
Wo fang ich da an … “
“Ja, … eigentlich fragen sie da die Falsche …
und Zeit habe ich grad gar nicht … wissen’se was,
lesen sie doch erst mal in der Bibel.”

Radfahrerin:
“Bibel???”

Küsterin:
“Dem Wort GOTTES!”
(geht zum Altar und hält die Bibel hoch)

Radfahrerin:
“AH-JA! …”
(geht ebenfalls zum Alter und nimmt die Bibel in die Hand)

Küsterin:
“Aber nicht mitnehmen!”

Radfahrerin:
Schaut sich mit der Bibel in der Hand um …
und setzt sich dann auf die Stufen vorm Altar.
“Wo fang ich da an?” (blättert in der Bibel rum…)
“Ich überlass es dem Zufall!”
(klappt die Bibel an einer beliebigen Stelle auf und landet bei Jesaja
und fängt an zu lesen …)
“Er ist wie ein Schaf … und wie ein Lamm … ???”
(Schüttelt den Kopf und macht ein fragendes Gesicht)

Mitarbeiterin:
Kommt rein und sieht den Radfahrer auf den Altarstufen sitzen,
bereitet aber weiter den Raum für den Krabbelgottesdienst vor…

Radfahrerin:
Schüttelt immer noch verständnislos den Kopf
und redet dabei laut … “Von wem reden die da bloß?”

Mitarbeiterin:
“Verstehst Du was Du da liest?”

Radfahrerin:
“Wie kann ich das, wenn keiner da ist, der mir das erklärt…?”
– “Von wem spricht die Bibel, wer ist das Lamm?”

Mitarbeiterin:
Erklärt den Zusammenhang zw. dem Bild vom Opferlamm und Jesus Christus…
“Jesus ist gestorben und war drei Tage Tod und ist wieder auferstanden
von den Toten! Er hat den Tod besiegt, damit alle bei Gott sein können
und keiner Tod bleiben muss.”

Radfahrerin:
“Was muss ich tun, um auch bei Gott sein zu können? …”

Mitarbeiterin:
“Lass Dich taufen … “

Radfahrerin:
“Taufen? … Was ist das?”

Mitarbeiterin:
“Da bekennt man, dass Jesus Gottes Sohn ist,
und sagt, dass man mit Gott leben will.

Radfahrerin:
“Dann will ich das auch!” … “Geht das gleich?” …

Mitarbeiterin:
“Nee, das feiern wir richtig und laden dazu alle ein!
– Komm mit, ich stell Dich mal unserm Pfarrer vor…”

Abgang: Beide verlassen dabei die Kirche …

ENDE.

Ulrich Bohlken | 11.03.2007

Anschließend kann das Beziehungsmuster in der Gruppe besprochen werden.

Bemerkungen
Das Spiel benötigt eine ungestörte, ernste Gruppensituation. Nur in einer gruppendynamisch unkomplizierten Situation anwenden, insbesondere nicht bei Außenseitern in der Gruppe, es sei denn, man möchte das Problem mittels dieses Spiels besprechbar machen. Dann ist aber eine erfahrene pädagogische Begleitung zu empfehlen.

Ev. Jugend der Kirchengemeinde Norf-Nievenheim

Bei diesem Spiel sollte nicht gesprochen werden.

Das Spiel kann Aufschlüsse über Beziehungen in der Gruppe liefern.

Auswertungsfragen:

• Haben wir uns konkrete Personen/Situationen vorgestellt?
• Was ist das, was mich im Alltag/Arbeitssituationen “verfolgt”?
• Wie verhalten wir uns im Chaos?
• Chaos, gegenseitige Abhängigkeit.
• Umbruchphase: An wem, oder was soll man sich orientieren? Wie ist es in Wirklichkeit?
• Positionierung im Team: Wie schwer ist es, sich in einem Team die richtige “Position” zu erarbeiten?

DLRG Jugend Stormarn

Idee aus: Ulrich Baer “Lernziel Liebesfähigkeit”
Quelle: Sexuallität ist mehr … und betrifft Deine Gruppe,
Hrsg. Katholische Jugend Land, Linz, 1992 
und Ergänzungen: von Ulli
:: Ergänzungen Jugendlicher | Workkshop “Rollenspiele” auf den Himmlische Fortbildungstage der ejo (Jan./Feb. 2007)